卧薪尝胆

卧薪尝胆

故事 春秋时，吴国阖闾领兵攻打越国，被越王勾践的大将砍伤后死了。

他的儿子夫差为了给父亲报仇，领打败越军，俘虏 了勾践。勾践到了吴国，干着扫墓和养马的活儿。夫差每次出去游玩，勾践总是拿这鞭子走在车子的前面。

后来夫差有病，勾践为了表示他的忠顺，竟拿起夫差的粪便尝了尝，以便预测夫差病好的日子。夫差于是对勾践说：“你忠心不二，放心会越国吧。“勾践回国后，一心要报亡国之仇，为了磨练自己，他夜里睡在柴草上，不铺被褥，又在起坐和睡觉的地方，挂上苦胆，每天尝一尝。经过这样的努力，越国很快强大起来，最终消灭了吴国。

外强中干

外强中干 出处

《左传·俗公十五年》

庆郑曰："……今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易。乱其交 愤，阴血周作，张脉债兴，外强中干。进退不可，周旋不能，君必悔 之。"释义 "干"，枯竭。表面好像很强大，内部刺民空虚。用来揭露敌人貌似强大，实则虚弱的本质。

故事 庆郑，晋惠公手下的一位谋士。春秋时代秦国攻打晋国一连三仗获胜，秦国的军队乘胜进入了晋国的阵地，晋国形势危急。晋惠公决心亲自出征，抵抗秦军，于是便叫人给他的战车上套 上郑国出产的名马，此种马高大强壮，他以为用此马出征，有利于战 事。

在一旁的庆郑知道了，劝阻他说："古代有祭袍活动或打这样的 大仗，一定要用本国产的马，因为本国的马在本国的国土长大，熟悉本 国的水土，懂得本国人的心，因而它听从本国人的使唤，而且它熟悉本国的道路，所以用它套车，不会不顺从你的意志。

晋惠公听了，并不以为然。只听庆郑继续说道："现在你改用郑 国的马，你不熟悉它的性情，这太危险了，此马又高又大，又很强壮， 但一旦受惊，就会变得难以驾驭。此马惊恐紧张，血管膨胀，呼吸急 促。

外貌虽很强壮，但内部已气虚力竭了，若发生这样的事，后果不 堪设想，那时，要进进不得，要退退不得，后悔也晚了。" 可是，晋惠公还是没有接受庆郑的劝告，一意孤行，套上郑国的 马出征了。 不久，秦晋两国的军队在韩地交战，战斗十分激烈。正在此时。

晋惠公的战车所套的马，陷入了泥泞之中，战马受惊，狂嘶乱叫，拼 命挣扎，越陷越深，进退不得，晋军因此大败，晋惠公也成了秦国的俘虏。

玩火自焚

玩火自焚 出处《左传·隐公四年》 夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。

释义 比喻做坏事，干害人的勾当，最终将自食恶果。

故事 春秋初；卫国的公子州吁公然刺杀自己的哥哥卫桓公，自己当了国君。他当政后，一方面残酷地搜括百姓钱财，一方面拉拢 宋、陈、蔡等诸侯国一起攻打郑国，借以树立自己的威望，转移国内百姓对他的反抗情绪。 鲁隐公得知州吁弑兄篡位的事后，向大夫众仲道： “依你看，州吁这次夺权能够成功吗?他的国君位置能长久保住吗?” 众仲摇摇头，说：“州吁依靠武力兴兵作乱，给百姓带来灾难，百姓决不会支持他。

他如此残忍凶暴，没有亲近的人愿意跟随他。众人反对，亲信背离，要想取得成功是不可能的。” 接着，众仲又换一个角度说： “兵，就像火一样。一味地用兵而不知加以收敛和节制，结果必然自己烧死自己。依我看,等待他的将是失败。”

果然，不到一年，卫国人在陈国的帮助下，推翻了州吁的残酷统 治，而且将他杀了。

无可奈何

无可奈何 出处 《如己·酷吏列传》 复聚党而阻山川者，往往而群居，无可奈何。

于是作《沈命法》，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主皆死。 释义 "奈河”，怎样，如何。拾心中不乐意，但却毫无办法。

故事 汉武帝时，由于统治阶级对内以严酷的手段进行治理，对 外又不断地进行扩张，对百姓强征暴敛，使百姓怨声载道，苦不堪言，尤其是广大农民，到了忍无可忍的地步，他们纷纷举行起义，起 义队伍大的数千人，小的几百人，自立旗号，攻打城池，夺取武库，释放死囚，杀官员，在乡里抢劫富豪，救济贫民，响应者不计其数。起义 震惊了当时的皇帝和朝中大臣，他们都很害怕，急忙调兵遣将，派重兵前去武力镇压。

然而，起义的队伍却越战越勇，有不可阻挡之势。皇帝和大臣们恐慌了，只得调集了更多的军队，执行残酷的杀 戮政策，一下子杀了一万多 人，还杀了给起义军运送粮食的几千人， 这样，几年后才捕获了一些起义军首领。

但是那些被打散的起义者 和没被杀死的人，又重新聚集起来，占领山岭和水乡，使水陆交通阻塞，他们往往成帮结伙地袭击官军，闹得声势很大，统治者心中既恨 又怕，但又对起义军毫无办法。 于是朝廷又制定了《沈命法》规定：对于成伙的盗贼没有发觉 的，或者已经发觉应捕获而没有能够捕获的，凡年俸禄在二千石以 下的官吏主要责任者，一律处死。

打这以后，小官吏怕杀头，虽有农 民起义者也不敢揭发，怕揭发了抓不住人，自己触法并牵连郡太守， 而郡大守也不愿意他们揭发，所以，农民起义军队伍越来越壮大。

“无可奈何”这句成语，在这个 故事中是用来形容统治者对农民起义恨之入骨，干方百计想消灭他们，但起义军却越战越勇，声势越来越大，统治者对此只能怀 恨在心中，却毫无办法。

醉翁之意不在酒

醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所图。

北宋杰出文学家欧阳修，别号醉翁。《醉翁亭记》便是他的得意之作。 《醉翁亭记》讲的是安徽滁县城西的秀丽风景。那里有一座亭子，据说是山里一个和尚建的，欧阳修给这座亭取名为“醉翁亭”。因为欧阳修常和朋友来这里喝酒。

欧阳修酒量小，很容易醉，但他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在酒，而在于欣赏那里的山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。

物以类聚，人以群分

物以类聚，人以群分

出处 《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》 方以类聚，物以群分 释义 意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。

战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。

有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听、”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。 齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。

淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。 齐室王很惊讶，就问淳于说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？” 淳于回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”

乌合之众

释义：“乌合之众”为贬意成语，比喻没有组织，像一群暂时聚合的乌鸦。

故事：西汉末年，王莽（邯郸市大名县人）被打败后，刘玄称帝。扶风茂陵（今陕西省）人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。

没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。这时，耿龠手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与（王郎）。

耿龠闻听大怒，按剑说道："刘子与这个反贼，我和他势不两立！等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些'乌合之众'，势如摧枯拉朽，定能获胜。谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸！"

一暴十寒

一暴十寒：比喻做事无恒心。

这个成语源于《孟子》——《告子上》。
战国时，有个叫孟轲的人，大家称他为孟子。
孟子善于通过打比方来发表议论。

当时，有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说：“比如说，天下有些易活的植物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？” 另注：“一暴十寒”的注音为yi pu shi han ，“一暴十寒”是一个固定的成语，“一暴十寒”中的“暴”也是固定的，不能用“曝”这个字。

惟命是从

惟命是从：让做什么就做什么，完全服从命令。

公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。
三个月后便攻破了郑国都城。

郑襄公出于无奈，只好裸露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：

“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。” 楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。